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静夜思,这一首诗,我们从小就学了。或许它是你学习背诗的第一首诗,你还记得它是怎样的吗?见过它的简笔画吗?今天先和我们一起欣赏这些静夜思配图简笔画图片,希望你会有所收获的

静夜思,这一首诗,我们从小就学了。或许它是你学习背诗的第一首诗,你还记得它是怎样的吗?见过它的简笔画吗?今天先和我们一起欣赏这些静夜思配图简笔画图片,希望你会有所收获的。

静夜思配图简笔画图片欣赏

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欣赏完静夜思配图简笔画图片之后,请和小编一起看一些关于静夜思的介绍。

静夜思简介

《静夜思》是伟大诗人李白的作品,表达的是思乡之情。这首诗虽然只有区区二十个字,但就流传非常广泛,它几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇。在我国最广为流传的《静夜思》版本是明朝版本,与宋朝版本个别字有出入。

静夜思译文

坐在井床上看天上明月洒在地上的月光,宛如层层的白霜。

仰首看那空中的一轮明月,不由得低下头来沉思,愈加想念自己的故乡。

【床前明月光中的“床”】

指井台

参考资料:《新课堂作文》

已经有学者撰文考证过。退休教师重解李白“床前明月光”,中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《<静夜思>诗意图》 。

关于“床”释义的争鸣

一解:魏明伦表示,《静夜思》家喻户晓,但研究者对这首诗却一直争论不休,焦点就集中在“床前明月光”的“床”上。有的认为“床”应作坐具解释,有的认为“床”应作睡眠之床,学者认为“床”应作井栏解。其实,《静夜思》中的“床”确为井栏,而且“井”这一民俗意象是全诗的核心意象。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。

二解:“床”即“窗”的通假字

三解 :这里“床”作井沿、井栏杆讲更合理些。理由如下:

1、我国古代的窗子还未能安装上玻璃,人们为了防风御寒,一般都要给窗户蒙上一层纸。这在一些武侠片中可以看到,一些江湖侠客在漆黑的夜晚,用手指沾一点唾液,轻轻把窗户纸戳一个洞……请问月亮能穿过窗户纸在床前的地上洒下一片银霜般的月光吗?

2、倘若窗户没有蒙窗户纸,但古代的窗户一般有窗格子,月光透过这样的窗格子,在床前的地上只会留下参差斑驳的光斑,不会形成大片的月光,恐怕难以让诗人“疑是地上霜”。

3、倘若诗人住的是一所简陋的房子,窗户没有窗格子,窗子正打开着。但古时人们一般把床靠房屋北墙安放,诗人躺在床上举头一定望不到明月,看到的只能是屋顶,当然低头的动作也无法做了。

4、倘若床是靠南墙靠窗户安放的。该诗题目叫《静夜思》,说明此时应是夜深人静,月到中天。诗人躺在床上无须举头就能望到明月;而且依据月照的角度,月光可能照在床上而不是床前。

5、诗人深夜不眠,是否点灯?若点灯,恐怕月光不会在床前如银霜洁白一片。

6、倘若诗人夜深难寝,并未点灯,也未躺在床上,而是站在窗前,凭窗远眺。这时诗人如果举头看明月:其一,由于月已中天,诗人看到的恐怕只能是屋檐;其二,诗人站在窗前,身后必定留下身影,床前是否有足够的月光让诗人“疑是地上霜”。

7、井栏杆的周围是供人们蹲着洗衣洗菜的光滑的空地。诗人夜深难寐,月下在井栏外的空地上独自踱步。在这样的井栏周围,诗人才能够举头望明月、低头思故乡,抬头、低头,动作自如。银色的月光洒在这样的开阔地上,自然让他觉得“疑是地上霜”。更主要的是“井”在古代是家乡的代称。古时人们为了生活的方便总喜欢围水而居,井的四周总聚集着住户,人们便把八家住户叫做井;通往水井的街道里弄就叫做市井(北京的王府井就因井而得名)。这从井在古代的写法就能看出来。在井边干活的小人物被叫做市井之徒。孩子们喜欢围着水井嬉戏玩水,南京长干里的男孩 “郎骑竹马来,绕床弄青梅”则是再自然不过的事了。农村人也喜欢围井而居,男子在井边打水边对话,村妇们在井沿四周空地上边洗衣洗菜边拉扯家常(原人教版小学语文教材中的《古井》也反映了这种情况);夏夜月下人们也喜欢在井沿四周一边纳凉,一边聊天。水井成了当时人们公共活动场所、信息发布中心。井也逐渐就成了故乡、乡里的代名词。否则成语“背井离乡”中“背对着井”就不能表示“离开家乡”的意思了。诗人举头望着天上的一轮圆月,低头看着这样有着家乡文化内涵的井,说不定已想起家乡老井边热闹的场景,想起自己在井边玩耍的快乐。我想,富于想象、善于联想的诗人看着能够借代家乡的井当然容易引起对家乡的思念,看着作为卧具的床只怕会让诗人想起梦乡而不是家乡。

四解:驳以上观点床之本义即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。

至于唐诗中说床者比比皆是,至少有点地位的唐朝人多睡在床上,何来“席地而居”?如脍炙人口的《杜甫·茅屋为秋风所破歌》中“布衾多年冷似铁,骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!”;《白居易·小台》诗中的“六尺白藤床”;《白居易·竹窗》“是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。”;《李白·杂曲歌辞·长相思三首》“床中绣被卷不寝,至今三载犹闻香。”;《李峤·床》“传闻有象床,畴昔献君王。玳瑁千金起,珊瑚七宝妆。桂筵含柏馥,兰席拂沉香。愿奉罗帷夜,长乘秋月光。”《白居易·燕子楼三首》“满窗明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。”唐诗中还说到各色床,什么象床、牙床、翡翠床、黄金床、玳瑁床等。明明有被,有帐,有枕,并用于睡觉,何云“当时并没有床这个名词”?再说窗,如《白居易·竹窗》诗云:“今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。开窗不糊纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。”;《骆宾王·帝京篇》云:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。绣柱璇题粉壁映,锵金鸣玉王侯盛。”;《杜甫·绝句四首》亦云“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”《毛文锡·纱窗恨》有:“后园里、看百花发,香风拂、绣户金扉。月照纱窗,恨依依。”唐代的窗户式样有大有小,有高有低,绝非仅仅是“墙上的直棂窗或高处设置的瓮窗”。 其实,李白诗中的“床前明月光”讲的就是月照床前。唐诗中写“床前月”太多了,其中有哪一条能改成井栏?为什么有些人不把“床”当床,非要说成是井栏?原来他们怀疑唐代的人睡觉不用床。白居易在新昌盖的房子,其窗几乎和竹子齐高,怎么不能透过窗子“看到庭院的事物”?这真是令人啼笑皆非!唐代有关明月照床的诗句也为数不少。如:

《元稹·春月》

春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。

纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,余照上虹梁。

《元稹·夜闲》

感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。

怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。

《韦庄·清平乐》

梦觉半床斜月,小窗风触鸣琴。

床前明月光,疑是地上霜”,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情

赏析2

“床前明月光,疑是地上霜。”诗歌的开头是平白的叙事,夜深人静,万籁俱寂,户外室内,没有一点声响,只有那宁静皎洁的月光,悄悄地照在床前的空地上,洒下了淡淡的青辉。在不经意间,低头一望,还以为是地上落了一层薄薄的秋霜呢。这显然是一种错觉。也许,作者本来已经睡着了,在睡梦中回到了家乡,可是却被强烈的思乡情怀唤醒,在朦朦胧胧中,错把地上的月光当做了秋霜亦未可知,“疑”字,用得很传神,细致地反映了当时似睡非睡、似醒非醒恍恍惚惚的感觉,因为自己也隐约地意识到,在屋里是不应该有霜的,可见第一反应是霜,而第二反应就有点怀疑了,等到醒悟过来,这并不是秋霜,而是“床前明月光”时,其实已经是第三反应了。至于为什么第一反应恰恰是秋霜,则又是颇为令人寻味的,因为秋霜历来是一种感伤的暗示,它表示这又是一年秋风起,唤起无数客子心中深藏的年华易逝的迟暮之感,对此,李白是深有体会的,“不知明镜里,何处得秋霜”(《秋浦歌》其十五)正是他内心的表白。在他的笔下,秋霜时而铺在了床前,时而又染在了头顶,可见他把秋霜当做了一种寓意丰富的象征了。而今夕何夕,月色如霜,虽然四下里没有一点声音,而天上的明月和地下的月光却好似在无声地倾吐着什么,使得诗人的内心再也无法平静了。他感到怦然心动,有一股同样是无声却是不可抗拒的情感的暗流在胸中涌动流淌。如霜的月光就好似一只看不见的手,无声地播动了他的心弦,从而使他再也无法平静下来了

月光既然可以照在床上,躺在床上的人当然可以看到外边的月亮,这有什么好奇怪的?又有人提出这里的床指的是“胡床”,也就是椅子。按此说法,诗人是坐在院中的椅子上看明月思故乡的。“胡床”系东汉后期从北方少数民族地区传入中原,故曰“胡”。隋代改称“交床”,唐代称为“绳床”。胡床是一种可以折叠的轻便坐具,由八根木棍组成,坐面其上为棕绳联结以为床面,床足斜向相交时可以放稳。胡床可以折叠,取放方便。汉以后,有许多关于胡床用于野外郊游、野外作战携用的记载,魏晋以后被广泛使用。《汉·应劭·风俗通义佚文·服妖》:“灵帝好胡服、胡帐、胡床,京师竞为之。”《宋·陶谷·清异录·陈设门》:“胡床施转关以交足,穿便绦以容坐,转缩须叟,重不数斤。相传明皇行幸颇多,从臣或待诏野顿,扈驾登山,不能跋立,欲息则无以寄身,遂创意如此,当时称‘逍遥座’。”《宋·程大昌·演繁露》卷十四:“今之交床,制本自虏来始名‘胡床’,桓伊下马据胡床取笛三弄是也。隋以谶有‘胡’,改名‘交床’。唐穆宗长庆二年十二月,见群臣于紫宸殿,御大绳床,则又名‘绳床’矣。”《明·高濂·遵生八笺》记载:“滕床,藤制,上有倚圈靠背,后有活动撑脚,便于调节高低。”《清·阮葵生·茶余客话》:“交木两支,如交椅之称。胡床,即交椅。”再细究一下,诗人是坐在椅上的感觉应是“身前明月光,疑是地上霜”才对!而且唐朝诗人所言此物,一般都不单独称“床”,不是说“胡床”,就是言“绳床”。“床”和“胡床”这两个概念他们分得很清楚。全唐诗中涉及“床”这个物品的诗近九百首,几乎都是这样。如 :

《李白·草书歌行》

笺麻素绢排数厢,宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。

五解:床应解释为胡床。胡床 亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。

现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎, 一种坐具),而不是指我们现在的睡觉的床(寝具)。澄清这一点,有助于我们理解古代的诗文。如果解释为我们睡的床,那么就很难看见月光。所以,用胡床跟确切。

浅谈央视2011年春晚春联应对技巧

作者:冯宝哲

写春联、贴春联、对春联,是春节期间的传统习俗。为了进一步突出中央电视台2011年春节联欢晚会的民族文化性,烘托春晚年俗气氛,强化与观众的联欢互动,今年的春晚开展春联有奖应对活动,中央电视台春联征集所出的五联征对是:

一、下联:五十六朵花开 五色十光六合春

二、上联:《游子吟》《乡愁》,《静夜思》《荷塘月色》

三、上联:虎步腾空去 悄然兔耳听春步

四、上联:百善孝为先 常回家看看

五、上联:春晚迎春春不晚

凡有意应对者,可直接登陆中国网络电视台征集栏目迎春对联征集网络投稿。截止日期为农历正月初十,即二月十二日。

这五联总的来看,偏重于机巧,以吸引大家的兴趣。其基本精神,按照央视春晚原确定的主题可以说具备了祈岁贺福,敬老尊贤;寄语思亲,家和业兴;民族团结,共建和谐;国泰民安,继往开来这四方面的内容,我们在应对时一定要注意不要脱离了这个主题。

一、第一联:"五十六朵花开五色十光六合春",要求应对的是上联。本联的节奏点是"朵、开,色、光、合",按平仄是"仄、平,仄、平、仄","合"字是在仄声位置,则此联应对的要求是要用古声(即平水韵),上联应对的节奏点,应与下联平仄相反,这里要特别注意数词的运用,下联已用了"十",上联是不允许出现"十"字的,这就是说"十以内"的数字,一般在上联就没戏了,可以省出些精力,在"百、千、万、亿、兆"上下工夫,其主题应符合民族团结,共建和谐,国泰民安的内容。

二、第二联:"《游子吟》《乡愁》,《静夜思》《荷塘月色》",要求应对的是下联。本联分别是孟郊、冰心、李白、朱自清的四篇名著,组成了一个完整、连贯的句子,"游子吟乡愁,静夜思荷塘月色",其节奏点前半句是"子、乡",声调是"仄、平";后半句有两种分法,一种是按七言句二字而节为"夜、荷、月",声调是"仄、平、仄",一种是按语流节奏为"思、塘、色",声调是"平、平、仄"。要求也用四个名篇相对,并且要各节奏点的平仄相反,且要形成上下联的词性对仗,为了方便,有兴趣者可以查找词牌名、电影名、电视剧名、诗歌名、歌曲名等试对。

三、第三联:"虎步腾空去悄然兔耳听春步",要求应对的是下联。本联的节奏点是"步、空,然、耳、春",声调是"仄、平,平、仄、平",应对的要求不仅要重视节奏点的平仄相反,而且要注意上联有一个动物名(虎)和一个动物器官名(兔耳),还有两个"步"字,这在应对时都应安排相对应的词或词组予以相对。

四、第四联:"百善孝为先常回家看看",要求应对的是下联。本联的节奏点是"善、为,家、看",声调是"仄、平,平、仄",应对时不仅要注意节奏点的平仄相反,而且要注数词的运用,联尾要注意用同样的两个平声字。其内容应符合"孝亲敬老"的题意。

五、第五联:"春晚迎春春不晚",要求对的是下联。本联的节奏点是"晚、春、不",其声调是"仄、平、仄",本联的对句不仅要达到上下联节奏点的平仄相反,而且特别要注意重字的运用,"春"字用了三次,"晚"字用了两次,下联选字亦应考虑相同频率。这里要注意的是所选运用三次的字,必须是仄声,否则就会出现"三平尾",所选运用两次的字,必须是平声,否则就会发生下联以仄煞尾的违律情况。

当然,每一联的应对都得注意收尾时的上仄下平问题,这是对联的铁则,初学应对者是应特别注意的。

中央电视台2011年春节联欢晚会 征联出句获奖名单

由中央电视台2011年春节联欢晚会剧组、中国楹联学会举办的2011年春节晚会征联出句征集活动,自2010年12月1日开始收稿,至2011年1月10日截稿,共收到网友踊跃提供的出句八千余条,经中国楹联学会组织专家评选,共评出以下80副优秀出句。

根据春晚导演组的意见,中国楹联学会专家在优秀出句的基础上,在进行适当调整和修改之后,为春晚剧组提供了8个征联出句,剧组将选定其中的四个出句,在春晚现场由主持人宣布并向全国观众征集对句。

80副优秀出句如下,中国网络电视台将在正月十五日(2011年2月17日)之后,统一发出奖品。

1、国泰裕民安,春晚春联联盛世;——梁士才 137****1988

2、盛世逢春,再续春天故事;——解稳 130****0997

3、旭日初升,放歌盛世《春天里》;——张志强 139****4994

4、情醮兔毫,中华大写小康赋;——徐华宁 139****4818

5、虎给力,兔接力,大家齐努力;——孙宗会 139****4096

6、虎隐兔归龙摆尾,鸿图开骏业;

7、桃红柳绿杏花白,赤县春风舞;

8、免税惠民,兔年免字又多一点;——赵久生 136****1537

9、十二五乐章,春风启幕谁吟唱?——宋贞汉 130****5911

10、十二五蓝图,书春一笔千钧重;——李劲松 134****5078

11、一曲祖国好,春风领唱;——周保柱 158****6261

12、大治小康,崛起中华催发展;——陈自如 0556-20****0

13、立异标新,民富国强真给力;——赵春明 137****0018

14、辛卯春来开泰景;——项光来 136****3571

15、瑞降新春,兔欢九域传春讯;——朱海清 0734-58****6

16、镂金错彩富民图, 春风徐展;——李轩才 0350-82****4

17、曲调和谐,中华走进新时代;——张兴贵 151****6727

18、盛世大联欢,好戏连台春作序;——梁璞 134****6496

19、万众连心,十二五图描美景;——康斯馨 137****8995

20、喜九州姹紫嫣红,和谐给力;——咸丰收 139****1273

21、虎威兔祥承盛年,给力春天里;——彭雄 139****7119

22、赤兔继长征,九万里民安国泰;——杨怀胜 130****1090

23、唱来《好日子》,共同《走进新时代》;——陈乃新 159****1599

24、玉兔腾辉, 憧憬未来圆彩梦;——李轩才 0350-82****4

25、东方红唱彻春天,走向新时代;——张兴贵 151****6727

26、三十载弄潮,精心谋发展;——王红玉 135****2738

27、悄然兔耳听春步;——王建 138****8858

28、春晚迎春,春满荧屏歌盛世;——朱志刚 024—239****6

29、走向复兴,“十二五”锦程春万里;——蒋东永 159****2008

30、盛世传奇,九域和风真给力;——徐俊杰 139****6353

31、玉兔迎春,又是一年新日月;——于建明 131****8750

32、东家锣,西家鼓,锣鼓声声给力;——赵明东 132****2178

33、岁又新,人又聚,盛世又逢春晚;——吴晖华 133****5194

34、虎踏归程,玉兔当班春点卯;——赵滨 139****5966

35、玉兔闹春,逗乐一家老小;——周永红 136****8092

36、一锅水饺香,幸福团圆年夜饭;——苏振学 0533-60****8

37、老炕老屋,二老牵情温旧梦;——陈双田 0312-82****8

38、老者欢,贤者乐,新春人意暖;——李靖 139****7125

39、举家守岁,好一派天伦之乐;——孙宗会 139****4096

40、百善孝为先,常回家看看;——许长青 158****2454

41、玉兔下凡来,桂酒一杯先敬老;——项光来  136****3571

42、兔欢九野,点绿描红春给力;

43、漫天彩信,遍地飞花辞旧岁;——易运昌  138****6678

44、尚礼之邦,尊贤敬老春常在;——张峰青  138****0711

45、展卷看神州,绿是民生红是福;——杨怀胜  130****1090

46、福寿并臻,乐享天伦娱晚景; ——李谷声  137****2545

47、玉兔开元圆愿景; ——陈修春  135****8438

48、春晖暖,时时暖,暖香早晚; ——刘金霞  150****7186

49、驾驭春风,老骥新程开大步; ——胡小敏  138****8962

50、春节春光春晚春联,春风得意; ——代绍金  136****5555

51、玉兔迎春,青娥伴舞莺啼序;——伍开金  138*****295

52、四海同春,和谐给力; ——咸丰收  139*****273

53、辛勤卯劲,一点一滴添富裕; ——上官克洋 139****4007

54、祥自何来?和睦和谐和气;——周保柱  158****6261

55、福兔福音, 新春祝福全家福; ——李靖    139****7125

56、人长久,月长圆,春长在; ——宁盼盼  152****0691

57、遥寄一枝春,春风寄语; ——项光来  136****3571

58、天下一家亲,社会和谐春作序; ——梁璞    134****6496

59、花盼春天月盼圆,团聚人如愿; ——李广禄  159****7175

60、玉兔迎春圆梦境; ——林錦城  0754-****7904

61、两岸共迎春,春晚春风春有约; ——蒋东永  159****2008

62、和谐家讯传来,又忆床前明月;

63、佳节倍思亲,山高水远长牵挂; ——刘永存  0468-****066

64、《游子吟》《乡愁》,《静夜思》《荷塘月色》;——何跃清  138****3678

65、中国结,满堂红,红遍天下; ——余宗委  138****1896

66、五十六枝花,枝枝开在春风里; ——苏振学  0533-****998

67、九域同春,春晚迎春春不晚; ——李英    136****9989

68、百族共团圆,和谐又入春风曲; ——杨怀胜  130****1090

69、百族大联欢,张灯结彩通宵乐;——温继鹏  135****7599

70、九域一张琴,百族同弹歌一曲;——陈自如  0556-****330

71、五十六朵红花,缀成中国结; ——马向星  912****928

72、百族同歌,东风给力红旗舞;——项光来  136****3571

73、百族和谐,今夜无眠同醉酒;——梁璞    134****6496

74、百族齐心,同谋发展同圆梦;——崔钢兵  189****2986

75、大地飞歌,赞颂和谐歌大地;——谢潇    150****5993

76、百族合欢,同声合唱和谐曲;——朱其亮  150****9556

77、祝福寄春风,吹入千门万户;——关永梅  151****0350

78、六合同春,军民同唱和谐曲;——高来珍  132****5064

79、和平和睦和谐,世界和为贵;——李更生  134****6148

80、和美、和谐、和睦、和平,四合大院;——何跃清  138****3678

周有光文化博客

< 1 >

上联:千百万年情结  千枝百叶万连理

下联:五十六朵花开  五色十光六合春

横批:华夏传奇

有言:“情结连理,花开合春”

< 2 >

上联:《游子吟》《乡愁》,《静夜思》《荷塘月色》

下联:《故人归》《村行》,《普天乐》《鸟语花香》

横批:明月依然在,何日彩云归

有言:“奉化之墓庐依然,溪口之花草无恙。”

< 3 >

下联:虎步腾空去  悄然兔耳听春步

下联:兔官伴月来  悠哉虎尾辞冬官

横批:金虎玉兔

【注释】“冬官”:

古时,“春官”管礼部;“夏官”管兵部;“秋官”管刑部;“冬官”管工部。

见:唐 贾公彦 《〈周礼正义〉序》:

“春官为木正,夏官为火正,秋官为金正,冬官为水正,中官为土正。”

< 4 >

上联:百善孝为先 常回家看看

下联:万幸慈至爱 当思亲依依

横批:《念亲恩》

联中“当思亲依依”的“当”指“珍惜,及时”;“亲”指“亲人与亲情”;

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待;尽孝须及时。”

< 5 >

上联:春晚迎春春不晚

下联:元宵闹元元满宵

横批:喜气洋洋

【说明】一年之计在于春,“元宵”是“上元节”之夜,是新年佳节最后时刻,

是尽情分享,接受上天恩赐“元气”的良宵,故有“通宵达旦”“闹元宵”之举。

(发表于:周有光文化博客/桃李天下)

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